很佩服周小平等作家和時(shí)評(píng)人，關(guān)注度很高，觀點(diǎn)獨(dú)特、喜歡議論熱點(diǎn)問(wèn)題，說(shuō)不敢明說(shuō)的，知識(shí)面較為廣泛，能夠引起共鳴和認(rèn)同，思維敏捷有社會(huì)責(zé)任感，常“引爆時(shí)尚民族熱情”。他非常年輕，但從他的博文可以感覺(jué)到中文系對(duì)文采的收放自若，社會(huì)系對(duì)世界焦點(diǎn)問(wèn)題的撥亂洞察，外交系對(duì)各方關(guān)系的游刃有余，可能他們時(shí)評(píng)人有時(shí)間和環(huán)境從事對(duì)社會(huì)萬(wàn)象的研討，就算是觀點(diǎn)的激烈沖撞，對(duì)他們來(lái)說(shuō)應(yīng)該也是一種類型的探討。
　　今年6月，周小平《請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代》的長(zhǎng)篇博文在各大網(wǎng)站論壇、博客、微博、微信中被網(wǎng)民廣為傳播，文章至今轉(zhuǎn)發(fā)量、訪問(wèn)量達(dá)3000萬(wàn)次。該文針對(duì)網(wǎng)上一些不負(fù)責(zé)任的言論、一些違背基本常識(shí)的謠言，通過(guò)大量的案例舉證一一批駁，洋溢著濃濃的愛(ài)國(guó)心、民族情，體現(xiàn)了青年人的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。形成共鳴的跟帖、評(píng)論非常多。這篇博文引出了如何理性看待我們所處的時(shí)代，如何形成兼聽(tīng)的思維，對(duì)社會(huì)上流行的“說(shuō)法”和別人給出的“答案”保持一份清醒認(rèn)識(shí)和審慎判斷。
　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，對(duì)外交往不斷增加，使得年輕一代廣泛接觸到了西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的文化和理念?，F(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，生活節(jié)奏起碼是上世紀(jì)70年代的數(shù)倍速度，更加是封建社會(huì)的數(shù)十倍速度，原始社會(huì)的百倍速度，拜現(xiàn)代科技和社會(huì)制度所賜，地球的三分之二的財(cái)富是最近三百年創(chuàng)造的。中華五千年的文化一直得到了沒(méi)有斷裂的傳承，中國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一沒(méi)有斷代的文明古國(guó)，中華文化實(shí)在是豐碩的沉淀和積累的成果。但是到了改革開(kāi)放的現(xiàn)代就出現(xiàn)了一些新的局面，一方面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展，另外一方面是制度和文化的相對(duì)滯后和不適用。中國(guó)的革命是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有完全相同的例子可循，固定的模式可以照搬，很多事情只能先做著，再商量著，再規(guī)范?，F(xiàn)在，大家吃的是速食面、速凍水餃，工地是流水作業(yè)，工廠是流水線的，培訓(xùn)有速成班，出門(mén)是高鐵飛機(jī)，真的是高速發(fā)展的社會(huì)。我十歲時(shí)花兩個(gè)月時(shí)間看《三國(guó)演義》，現(xiàn)在一般鐘情看快節(jié)奏場(chǎng)面火爆的美國(guó)大片，相信大家很多人也沒(méi)有時(shí)間靜心閱讀；以前農(nóng)民自己種谷種菜，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)電商親情探望也有賣(mài)；以前數(shù)千年形成了心口相傳瀟湘八景，現(xiàn)在導(dǎo)航一年肯定要更新，因?yàn)槁肪W(wǎng)變化太快。有句俗話叫“事快三分毛”，做的快，就不細(xì)致，不完善，容易出小問(wèn)題。中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須要考中國(guó)人自己的雙手創(chuàng)造，有幾億農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工，修路架橋，廉價(jià)勞動(dòng)力的世界工廠生產(chǎn)電子產(chǎn)品、玩具禮品，代工世界名牌，經(jīng)濟(jì)依靠人口紅利得到了增長(zhǎng)，社會(huì)問(wèn)題也如影隨形，留守兒童，空巢老人，農(nóng)民工醫(yī)療，底層人民的子女考上了大學(xué)但心憂學(xué)費(fèi)需要報(bào)紙倡議廣大市民捐助，城管粗暴執(zhí)法，拆遷自焚，食品安全事故，華北霧霾，郭美美炫富，出人頭地要拼爹，中國(guó)式過(guò)馬路。等等這些，這是一個(gè)出現(xiàn)問(wèn)題-暴露問(wèn)題-解決問(wèn)題的過(guò)程。注定中國(guó)的強(qiáng)大和崛起，需要起碼兩代人的權(quán)益犧牲才能獲取。有問(wèn)題，甚至問(wèn)題比以前多，以前沒(méi)有出現(xiàn)的問(wèn)題都來(lái)了，但是不能說(shuō)社會(huì)倒退，人心不古，而是社會(huì)發(fā)展，人均收入達(dá)到3000美元小康水平前夜的通病。社會(huì)制度來(lái)不及跟上暴露的問(wèn)題節(jié)奏，華盛頓建國(guó)之初可以連開(kāi)180天的制憲會(huì)議，我們?cè)谒芑瘎﹩?wèn)題引起反響之前沒(méi)有提上日程統(tǒng)一全國(guó)添加劑標(biāo)準(zhǔn)。比如傳統(tǒng)的皮影戲、手工制秤、中醫(yī)看病、地方戲曲面對(duì)美國(guó)大片和高科技手段、產(chǎn)品是舍棄不用了，還是參考改進(jìn)，還是被徹底淘汰呢？都知道早就有“師夷之長(zhǎng)”和“洋為中用”的觀念，但何時(shí)去師，師多少，怎么師真不好把握。關(guān)鍵是權(quán)利機(jī)關(guān)、決策機(jī)構(gòu)能目光如炬，反應(yīng)迅速，本著為民服務(wù)的思想，為社會(huì)及時(shí)把醫(yī)抓藥；運(yùn)用政府引導(dǎo)，輿論倡導(dǎo)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
　　權(quán)利需要監(jiān)督，其中包括輿論監(jiān)督，輿論開(kāi)放、信息公開(kāi)是人權(quán)解放、社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)， 但是輿論同樣的需要監(jiān)督自己本身，目的是為了做社會(huì)進(jìn)步的正能量。促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，不是搗蛋為樂(lè)，商業(yè)利益還需基于社會(huì)良知，不能踩踏底線而竊喜。而為人需要至少兩種責(zé)任感，一個(gè)是自我為主體的個(gè)體責(zé)任感，一個(gè)是把自己融入社會(huì)的角色責(zé)任感，而決定成敗和價(jià)值的更主要是后一種責(zé)任感。當(dāng)每個(gè)人處于空間與時(shí)間，自然與社會(huì)的交匯點(diǎn)，就可以說(shuō)是金字塔的一塊基石，不能夠隨時(shí)抽身而出。就此，我們能夠隨時(shí)接觸到各樣的信息，好似在大森林可以看見(jiàn)各種花草樹(shù)葉，偶爾可能嘗到了一片腹痛的八仙花，但是不要忘了自己不再嘗試，還記得告誡同行的伙伴。言論是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一，是傳統(tǒng)文化和民族思想的表現(xiàn)形式。作為是時(shí)評(píng)人也好，媒體人也好，普通網(wǎng)絡(luò)群眾也好，都需要持有自己的責(zé)任感在先，決定怎樣說(shuō)，怎樣考慮別人的感受和接受程度而后去說(shuō)。
　　所以我想說(shuō)，一方面周小平們負(fù)責(zé)任的引導(dǎo)了我們?cè)鯓尤ヨb別言論，思考社會(huì)問(wèn)題，另一方面作為國(guó)家和社會(huì)的成員，祖宗八輩子和之后八輩子共同生活的群體成員，需要有責(zé)任的思考、表述、傳達(dá)、影響你的圈子，正面的體現(xiàn)人的社會(huì)性，不辜負(fù)唯一一次的這個(gè)時(shí)代。